问题和现象

1、主耶稣向马太传福音，是马太请耶稣吃饭，还是耶稣请马太吃饭?为什么？

2、主耶稣是为救恩的成就，道成肉身，为何生在马槽里，卑微地长大成人？

3、我们是否乐意接受耶稣即真理，祂是否还是我们生活的道路，即做人做事的标杆？

4、教会是开放式的？即凡圣经没有反对的，就是好的；还是限定式？凡圣经没有赞同的，我们就不应该做？

一、市场营销简介

在我受洗信耶稣的时候，我正在深圳一个两百多人的公司担任市场营销的副总，往海内外卖电子产品。我做的推广是：从产品的包装、目录、媒体策划、广告文案、软新闻写作、终端促销......

市场营销的权威是美国人科特勒的《市场营销与管理》一书，我买过两个版本；许多知名品牌的市场营销经典案例，都在我心底存着，万变不离其宗的要领是：

1、抓住消费者的心理，用尽一切办法，让他们对你的品牌（产品）心动；

2、彰显我们产品的卖点，在市场上进行SWOT分析，进行差异性营销；

3、利用社会热点，找到最贴近消费者的方式，进行最有性价比的促销;

4、不断积累市场的声望：大名声和好名声......

在科特勒的《市场营销与管理》一书中，特别介绍了美国教会如

何吸引会众，如何拓展市场的.....我不信主的时候，就明白了：

利用圣诞节如何把教会弄得花枝招展地，吸引人来教会热闹，然后在集会上布道；

利用婚礼，尤其是社会离婚率越来越高的时候，可以让已经结婚的夫妇多次办婚礼，吸引社会人士；

还有慈善晚会、基督教名人演讲、其它节日礼物.......吸引人来教会。

教会呢？

准备好精美的食物，用精美的卡片做成福音单张，无数的靓男靓女排练节目......

我在神学院读书的时候，加拿大和美国的老师，给我们解释，这些活动非常有社会影响力。

今天中国城市教会，也用这种方式吸引人来教会。

我也曾不例外，记得年圣诞节的时候，我给我们公司每一个员工发了一个圣诞纪念品，他们都知道我是基督徒了，也给了一张福音单张，放在纪念品里面。

我在那公司继续工作一年左右，我邀请过一些的老板和同仁来我们教会听道，一个都没有成功。最好的一次，是客户开车送我到教会门口，还是走了。

从-年，我所在的聚会点，每年都有办圣诞活动，教会成员也会邀请人来教会热闹，但是过后，教会恢复往日的情况，基本上没因此有太多人数增长，我从事两项工作：聚会布道，新人追踪。

也有人信主，比如大学生中间无聊的人，想看教会的美女，不知不觉也真的信主了，但真诚度如何，只有上帝知道。

只是包括我在内的，许多预备节目的弟兄姐妹，有一种节日疲劳感，觉得世上的人很难吸引过来，来了很难留住，遗憾的是这些没有数据统计，不像西方教会。

而我们这些操办的人，除了劳累之外，没有什么生命改变，不觉得自己和耶稣更像了。

倒是好像回到了从前，搞什么推销一样。

二、背十字架的故事

我第一次探访林献羔老伯已经是十年前的事情了，他们所在的教会不搞什么圣诞节。

虽然我已经领受了老套的改革宗神学，但老一辈效法基督，愿意为主背十字架的精神，依然记忆犹新。

林伯告诉我，他坚持不去三自聚会，给什么职务也不要，也不到三自那里去登记，因此，总是遇到抄家的事情，奇怪的是，每抄家一次，聚会人数就翻倍。

我问他平时看什么书？他说，凡事对传福音有帮助的，都看。

其同工告诉我，他们因为研究前苏联的历史，早就知道他们一定会受逼迫，当时也做好了移民香港的准备。

只是弟兄姐妹对林伯说，你走了，我们怎么办呢？

这样，他留下来了，和弟兄姐妹一起受苦。

请问，如果一个牧者只是神学一套套的，你的困难，你的苦楚，他无所谓，靠着口才、福利和其他魅力吸引你，你觉得他是基督的门徒吗？

十多年前，有一个朋友来自广东北部农村，没有读过太多的书，样子也长得不出色，来到林伯教会聚会，那时候，聚会不认真，忙着捞世界。

有几天没有去了，你猜猜发生什么事情呢？

林伯那时候，约七十来岁了，来到这个不到二十岁小伙子的家了，来探访他！

我听这个朋友讲这故事的时候，我眼前仿佛呈现了一个老仆人，颤巍巍的来到一个名不见传的小人物租房里！

今天这样的仆人有多少？

这个朋友很感动！

如果您知道-年之间的广东情况，了解：在广东打工的外来民工，与本地人（尤其是市民）的地位差距，就知道：

林伯他们需要多大的谦卑和舍己了！

我自己被吸引来教会，不是圣诞活动，更不是礼物，而是给传福音的人，谦卑舍己，因为我对他们没有任何利益影响。

这里就不多谈论了。

我通过一个弟兄，认识了林伯的同工，H伯，他已经是八十多岁的老人了。

他告诉我，他早就不是教会的同工了，他如果再担任下去，教会的年轻人怎么有成长的机会呢？

他坐过二十年的牢，只是不愿意随从官方的要求，控诉林献羔。控诉的事情，在文革太普遍了：

夫妻都可以互相控诉，父子都可以互相造反！

你们不就是教会同工嘛，怎么就不能互相批斗呢？

但H伯真的没有，就被丢到一个矿山劳改，判了二十年。

他没有什么文化，剃头匠而已，但劳改农场的管理者信任他，知道他不会自己逃跑，就让他给人剃头发.......

几年前，我问他，那您现在忙什么呢？

他告诉我，教会里有许多迷失的羊，他一个一个探访，去找回来，他高兴的告诉我，过两天，要去参加婚礼，因为有一个迷失的姐妹，结婚了！

我最少五年没有去过广州荷叶塘了，我记得我去的时候，他们教会人满为患，楼梯上都坐满了人，走路都不方便。

三、耶稣是真理，也是道路

许多人只记得耶稣是真理，把福音和真理当做社会服务或商业产品，推销给非基督徒。

不记得主耶稣在地上如何传福音的，祂正是我们效法的榜样。使我们进入天国的道路，也是我们今生活着的“道路”！

谁愿意向着这个标杆直跑呢？

谁是拐弯抹角地跑呢？

主耶稣嘱咐我们：

我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。（约12:32）

如果主耶稣要采用市场营销的方式吸引人归主：

祂应该出生在皇宫，有金碧辉煌的住所，而不是枕头都没有；

祂应该引领千军万，征服一切敌对势力，像亚历山大或秦始皇，而不是成为木匠家的儿子；

祂应该饱读诗书，著书立说，像孔子，像柏拉图一样，然而他只是一个穷拉比；

祂首先建立的以色列民族，建立以色列革命根据地，搞一个宪政国家，成为山上的城：以民主、自由、经济繁荣的方式，傲立于中东，成为弥赛亚的王国，让万国来朝！

祂至少应该成为影视界或歌舞明星，让全世界人甘心听祂讲故事，说道理吧，这样效果比拉撒勒人强多了。

祂却选择了一切知识分子、社会精英、经济治理所不耻的方式：衣衫褴褛，受苦、受辱、背十字架。

因为营销学告诉我们，人类对福音或基督的卖点在于供应人的内心需要。

用今天的话说，有实惠！

实际一点，好吗？！

不是吗？

穆罕穆德，建立以清真寺为核心的乌玛组织，通过圣战收获对方的财物、女人，未来的天国里有美物和处女的享受.......圣战而死的人，直接进入！

希特勒为何能成为基督徒占多数的德国领袖，因为他满足了德国人的骄傲，成为世界强国，收复了失去的领土，财富和社会地位提高；

列宁深知沙皇俄国制度下农民、工人和士兵的需要，所以提出“面包会有的，牛奶也会有的”；

毛泽东是深谙中国农民的需要，所以提出“打土豪，分田地”的口号，也深知中国知识分子的需要，所以提出“建立民主的联合政府”......

而我们的主呢？背十字架，祂好像不懂市场营销学道理，祂好像不明政治选举与媒体策划的道理呢？

他本有神的形像，

不以自己与神同等为强夺的。

反倒虚己，取了奴仆的形像，

成为人的样式。

既有人的样子，就自己卑微，

存心顺服，以至于死，

且死在十字架上。（腓2:6-8）

四、教会是神的帐幕在人间

教会不是夜总会，夜总会比教会更多地吸引人；

教会不是俱乐部，俱乐部让人更开心能拉关系；

我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。（启21:3）

教会不会社会组织，可以按照人的意愿来安排，只要人自己觉得好就好。

教会不是政党公司，只要觉得咱们有利的，我们应该竭力争取就好。

教会不是基督教协会，只要对基督教事业有帮助，我们就可以大力做。

很多人不明白什么是“限定性原则”：

摩西五经，有55处谈到会幕或祭拜的时候，都说要“耶和华所吩咐的”“山上的样式”。

如果不明白这点，就不懂得上帝为何“啰嗦”地规定会幕的尺寸，祭司衣服的制作......甚至几口钉子，多长的带子！

神有必要把会幕讲得这么细致吗？

他们供奉的事，本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说，你要谨慎，作各样的物件，都要照着在山上指示你的样式。（来8:5）

这也是新旧约的一致原则：教会，不是别的组织，一定被圣经所限制，不能在教会之外，开办任何自己以为是好的活动。

愿上帝赐福给祂自己的教会。

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